ラクダの森: ウイグル

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2015年11月28日土曜日

【タシュクルガン】タジク族の村まとめ

お久しぶりです。

タシュクルガンについてはこれまでに初日に訪問したダンディというじいさんの家、そして次の日に呼ばれたダンディの親戚の結婚式の話をした。

タシュクルガンは２泊しかしなかったので詳細な調査とはいかなかったが、タジク族の村について考えた少しのことをまとめとして書いておこう。

今回もトルファンの時と同様に
ⅰ.どこに住むか？（立地）
ⅱ.どう住むか？（家）

という分け方で書いてみる。

ⅰ.どこに住むか（立地）

僕が訪れたのはタシュクルガン・タジク自治県の中心「タシュクルガン」であり、その他にもこの県には山の中にいくつかの村があるはずでる。

タシュクルガンは、西側の中央アジア（〇〇スタン系の国）の山の間から来る水がつくるデルタ状の形をしている。さらに東側は南から北へ流れていく河の通り道であることがわかる。（というより、湿地帯になっていたからここらへんに水が溜まっているのかもしれない。正直ネットで探す限りでは川の名前もどれがどれだかよくわからない。）

雨が少ない山の中（標高3200m）で、このように水が豊富な場所が栄えるのは集落の常である。

タシュクルガン・タジク自治県の中心、タシュクルガン

そして以前書いたように、タジク族居住区はこの町のさらにメインロード（少ない漢民族はここに住んでいると思われる）から歩いて15~20分くらいのところからはじまる。

タシュクルガン中心部の大体のゾーニング。

今回集落の立地について考察するのは石造りの家が建てられるタジク族居住区である。

□丘の上の墓場

さて、ダンディの家のまわりを歩いていると、小高い丘に出くわした。高さ20mくらいと思われたその丘を登ってみると（標高が高いため嘘みたいにすぐ息が切れるのでゆっくり）、そこは墓だった。

丘の上の墓。タジク族の墓であろう、ムスリムの形式である。

雪解け水が流れる丘の下と違って、丘の上は荒涼として低木がチラホラ見えるだけの地である。

丘から見下すと、丘-川-農地-家屋-山というここでの生活の詰め合わせ風景が見えた。

丘-川-農地-家屋-山

川の水が行き届かないこの小高い丘には、家が建てられていない。

実見した範囲だけでも同じような丘がもう一つあったが、そこも家は建てられず、墓となっていた。

つまり、雨の少ないこの地で、水から離れた丘の上に家を建てることには無理があったのではないだろうか。

さらに自らの体で感じたことは、風がものすごく強い。周りに木もなく荒涼とした丘の上には、歩くのがやっとというくらいの強い風がビュンビュン吹いていた。これも丘の上に家を建てない理由であろう。wikipediaによるとこの地の夏の最高平均気温は32度だが、冬になると最低平均気温-39度となるのだから、冬の風は死活問題、地獄である。

こうして農地にも宅地にも使えない丘たちは、必然的に墓場として利用される運命にあったのであろう。

「丘の上の荒涼感」（住めない場所）-「低地の豊穣感」（住める場所）のコントラスト

□丘より下の使い方

それでは、丘より下の低地にはどこにでも家を建てられるのか。

その中にもルールがありはしないかと、丘から見下ろしてみる...

どうやら、丘の下の低地の中でも、家は少しだけ高い土地に位置しているようであった。

そして一番低いところが農地になっている。

川に近すぎても増水などの危険があり、かといって丘に上がりすぎても風が強く、不毛である。その中庸が人間にとってはいつも「住み良い場所」となるのだ。ほとんどの家は風対策として防風林（ポプラ）を植えていた。

□立地まとめ

土地の使い方（タジク族居住区の一部、川の跡や川らしきがたくさんある）

タジク族居住区の断面図（タシュクルガンにてスケッチ）

結論：

・タシュクルガンは、標高の高い山の中で二つの方向から水がやってくる場所で、このあたりで農業がしやすい場所である。

・石造りの家が建つタジク族居住地では、幾本もの川によってつくられた微地形を使い分けている。それは丘→墓場、微高地→家、低地→農地という使い分けである。家が微高地に立つことになったのは「風」から逃げて「水」にできるだけ近づくという生活の必要から来ている。

・多くの家が防風林としてポプラを植え、家々は離れている。

メモ：

・現在多くのタジク族がこの居住区にすんでいるのは確かだが、遊牧民のパオの広がる湿地帯との歴史的、地理的な関係性を無視することはもちろんできない。もしかしたら「二地点居住」の生活があったかもしれない。

・タジク族居住区と湿地帯の境目のあたりに古いゾロアスター教遺跡（訪問したがよくわからなかった）、さらに石頭城という城の遺跡（ネット上では1000年以上前という情報も）が存在する

ゾロアスター教遺跡。タシュクルガンには元々ゾロアスター教が存在した。

丘の上の墓に鳥が作られていた。

ゾロアスター教の神、アフラ＝マズダを想起させたが考え過ぎか。

ⅱ.どう住むか（家）

□天窓のある部屋

家については前々回のダンディ関連の家がほとんどすべてなのであまり付け足す情報はないが、結婚式でもメインの部屋として使われていた天窓のある部屋は、外観からもわかるのであった。

ガラスが嵌め込まれている

こちらは飛び出ている天窓

前々回の記事にも書いた通り、この天窓は遊牧民のパオの天窓と似ている。

そしてトルファンで散々書いた「天上への指向」をどちらも持っている。

パオの天窓・石積みの家の天窓の比較

少なくとも石積みの家ではこの天窓のある部屋が民家の最も重要部分であった。

□材料

家や外壁に使われる石は、ゴツゴツしたものや川の流れに削られた丸石、両方あったが、もともとは同じ石だったのだろう。石は丘の上や川辺にたくさん落ちていたので無料である。

ゴツゴツ

丸石

もともと敷地にあっただろう巨石を、塀の一部として取り込んでいる事例もあった。

中央の巨石を中心に塀を構成してゆく

家屋はこのような石積みに泥を塗って外壁とするが、塀や家畜小屋には日干しレンガも使われていた。

中の構造、および装飾や建具にはポプラの木を使っている（前々回の記事「天国の村、タジクの家」参照）。

また、石積みの家は湿地帯にもわずかに確認することができた。

結構古そう。周りに家畜がめちゃくちゃいた

中国のどの地域でもおなじみであるが、近頃は安価であろうレンガが導入される傾向にある。（石はタダだが、おそらく人手がレンガの何倍もかかる）

基礎だけの家を発見し、これから建てられる家の材料が周囲に用意されていた。これらが最近の住宅の材料だろう。

レンガに変わってもいまだに石を使っているようである。

これら新レンガ住宅は壁体の構造を完全にレンガが対応するので、所々に存在したポプラが使われる部分が少なくなっていると思われる。

これは小さな変化と思われるかもしれないが、空間内部にとっては大きな変化であるかもしれない。柱が装飾、結婚式に置いても有効に使われていたからである。

材料の変化でおそらく内部はこう変わる（予想）。

ポプラの梁の上に石をのせている

柱が空間をつくる（結婚式）

トルファンで見られた鉄骨は、パオの構造に使われる細い鉄の棒以外には確認できなかった。山の中までの輸送コストがかかるからだと考えられる。

結論：

・タジク族の家の最も重要な装置は天窓である。天窓がある部屋は結婚式ではメイン会場として使われ、実際装飾も他の部屋より充実している。

・天窓は湿地帯に広がる遊牧民のパオとの共通点である。

・石積みに使われる石はゴツゴツしたものと丸石とどちらもあり。湿地帯にもこのような石積みの家はある。

・石積みの家の材料はレンガにシフトしてきているが、部分的に石も使われ続けている様子。

・レンガ住宅化及ぼす変化は建設コストだけではなく、ポプラを使わなくなることによる内部装飾の消滅かもしれない。

・鉄骨が入ってきていないらしい（少なくともタジク住居には見られない）

メモ：

・こちらも遊牧民のパオとの歴史的関係を理解しなければ説明できないことが多い。

・ダンディの家などに見られた外観の赤と黒の装飾は、見られない家もあったのでなにか親族的なつながりという可能性もあるが、詳細不明。

最後に、この「天国の村」を体現するお気に入りの写真を載せて新疆ウイグル自治区の記事を終わりにしよう。

菜の花畑をゆく老人（タジク族居住区）

草を食む牛たち（湿地帯）

2015年9月28日月曜日

【トルファン】「くぼんだ地」の生き方（まとめ編）

トルファンの訪問をまとめる。正直わかり易すぎる「土着」というか、環境にもろに影響されていたところだったので、逆にどうまとめていいのやらと言った感じで悩んでいたけど、まあ書いてみようと思う。

まずこの「まとめ編」の目標は、
「トルファンの環境に対するウイグル人の住まい方を評価すること」
とする。そしてそれを

ⅰ 「くぼんだ地」のどこに住むか？（集落立地）
ⅱ 「くぼんだ地」でどう住むか？（家）

の二つに分けて書いていこうと思う

トルファンの環境は以下の図（再掲）のようなものだった。

トルファン環境ダイアグラム

そしてこの灼熱の地で住むためには
「水を得ること」「日差しを調整すること」「風を調整すること」が重要であろうと考える。

ⅰ 「くぼんだ地」のどこに住むか？（立地）

実は「交河故城」という前漢代（BC206-8）に存在した「車師国」の町の遺跡が、トルファン中心部から自転車で1時間くらい走ったところに残っている。

カラカラに干し上がった交河故城

交河故城の模型

上の模型のように、交わるふたつの河によって削られ残った孤島のような土地に、町がまるごとつくられていた。
この辺りはシルクロード沿いにあって、様々な民族が散らばっていたから、町を守ることが最優先されたはずである。さらに河はこの乾燥した土地において生きるために必要だったことは言うまでもない。2000年以上前のこの地においては「敵から身を守ること」という条件も必須であったことがわかるが、やはり「水を得ること」が大事であった。

現在のウイグルの家は川沿いではなく、人工の水路「カレーズ」沿いに多く残っている。これもまさに「水を得ること」の実現である。さらにカレーズ沿いにはポプラが植えられ「風を遮ること」も実現している。

カレーズは山から低地へと直線的に進むので、それに沿って直線的な村が構成される。おそらく一大事業であったので、多くが計画的に配置されたのだと考えられる（どのくらい古いのかは調査不足）。

一方現在の町の中心部はグリッド状に、カレーズのないところにつくられた。これは水道の発達によって可能になったもので、広い道路は車の交通に都合が良いのだろう。商業区はほとんどこの中心部にある。
しかし古い集落に比べると、水道に頼り切っていることは否めない。カレーズはきちんと手入れが行われ使い続けられれば、山の水の地下水なので涸れることはないはずである。
また古い集落がそのままの形を保てているのがこのカレーズのおかげ、とも言えるかもしれない。

ちなみに古い集落に住んでいるのはほぼウイグル人で、あとからやってきた漢民族は中心部に住んでいるようだ。
商業区である中心部とウイグル集落は航空写真でわかるように密接しているので、古い集落が孤立して過疎化していることはなかった。

古い集落（赤い点線）とその間には現在の中心部

結論：
・古い集落はカレーズ沿いにある。それは「水」「風」の二点からトルファンの環境条件によく合致している。

・ウイグル集落はカレーズに沿っているので直線的な構成をなす。

・水道の発達によってできた新しいグリッド状の町は、車交通に都合がよくトルファンの経済的な中心を形成している。

・万一インフラがダウンした時のことを考えると、ウイグル集落がカレーズを残して使い続けていることは懸命（お腹の弱い僕にしても飲み水として安全であった）。

・商業区である中心部とウイグル集落は密接しているので集落は過疎化していない。

メモ（いつかのさらなる調査へ向けて）：
カレーズが集落立地を規定しているとすれば、この地にカレーズの計画がいつ行われたのか、そしてカレーズがどのような間隔で置かれたのか、計画者は誰か？を検討することによってさらに深く掘り下げられるはず。
さらに現在の中心部が以前どういう土地だったのかは調べる価値がある。

ⅱ 「くぼんだ地」でどう住むか？（家）

□家の特徴

ウイグルの家は季節による内部と外部の使い分けがまず第一の特徴であった。

書くことができた家の平面を、色分けして並べてみる。赤が家屋内部の居住空間、緑が家屋外部の居住空間（屋根やぶどう棚の下の空間）である。※スケールを合わせているわけでないので注意

図面を書いたウイグルの家の屋内・屋外居住空間

これを見ると、なんと外部を多くとっていることか、と改めて驚く。
家屋内部と同じくらいかそれ以上に、外部の居住空間を確保している。

この２つの居住空間（夏・冬）の違いは大きく「風をどうするか」ということであろう。

夏は、屋根で日差しを調整し、風を通し、ベッドを置いて家族皆で眠るのであった。
一方冬は、がっちりとしたレンガの壁によって風を遮った空間で眠る。

ウイグルの家は、夏と冬でまったく違う空間が使われている。ひとつの家に違う空間を併置し、人間が移動することによって住みこなしているのが面白いところであり、砂漠気候ならではの大胆さだがなかなか示唆的だ。我々はなにも一つの空間の中だけですべて考えなくてもいいんじゃないかと思わせてくれる。人間を動かすこともまた家のデザイン。

そして次に注目したのが、「浮いた屋根」。

「浮いた屋根」の部分断面図

この屋根の調整によって影を作りつつ光を取り入れ風も取り入れることができるという、ウイグルの発明であった。

そして最後に何度か登場した「天上への指向」。
これはまだ僕の憶測の域を出ないが、イスラム教徒であるウイグルの家には、どこか僕がモスクで見たものと通ずるところを感じた。この先の旅でムスリムたちの家を見る機会があるはずだから、これは可能性として書いておこう。

□家の材料

材料はほとんどのウイグル民家で共通している。

・レンガ（家屋に焼成レンガ、塀や家畜小屋に日干しレンガが多い）…この土地に無尽蔵にある材料（地面と家の色が一緒）で、家屋はほぼレンガのみでつくられる。かつては日干しレンガのみで作られていたに違いない。

・ポプラ…建材に使われる木材はほぼ100％ポプラ。屋根には細い枝も使われる。防風林としても植えられる。

・鉄骨…ポプラに代わって柱や梁として使われている

・筵（むしろ）…屋根材として。正確には何でできているかわからないが、葉っぱを編んだもの。

・泥…レンガにならなかった泥は塗って使われることもある。

鉄骨を除くすべての材料は、この地で入手できるものであった。
また、ぶどう干し小屋、家畜小屋に関してもまったく同じ材料をつかっていた。

作り方については建設中の家は発見できなかったが、木造軸組ではないし、レンガを積んでいく作業であるから大人数や特別な技術は必要なく、プロでなくても建てられる作り方になっている。

日干しレンガから焼成レンガへの変化、そしてポプラから鉄骨への変化は、方法を変えずに可能なところだけ近代的材料へシフトしている点が評価できる。もし家屋がすべてRC造になったとしたら、上記の「浮いた屋根」による環境調整は容易ではないはずである。

ピチャンで見たこの家はこの状況をはっきりと提示してくれている。

屋根と柱を鉄骨にしたウイグル民家

一方中心部にはRC造による高層の建物ももちろん建てられるが、中国の他の都市でもそうであるように、低層の建物は多くレンガ造であった。
以下は僕が散々利用した（ウイグル美人の姉ちゃんが働く）食堂が一階に入っている建物であるが、上にぶどう干し小屋が乗っていた。

ぶどう干し小屋の乗る中心部の食堂

結論：
・ウイグル民家は、夏と冬をそれぞれ過ごすふたつの空間を持つ民家であり、人間が移動することを含めて環境に対しデザインされている。それは今も変わらない。

・光、風の調整のための「浮いた屋根」はこの地の環境に対する特筆すべき装置。
・家屋のつくりはモスクと通ずる「天上への指向」が感じられる。

・材料はほとんどのウイグル民家で同じで、可能な部分は近代的材料にシフトしている。→すべて変えないことで「浮いた屋根」などを失わない点が評価できる。

・中心部はRC造の高層もある中で、低層の建物はレンガ造が多いので基本的な作り方は民家とそう変わらない。ぶどう干し小屋が乗る場合もある。

メモ：
今回、言語上の理由で年代を聞くことができなかったが、レンガの寸法や積み方など細かい観察によって民家の編年的な変化を追える可能性がある。

最後に、以下はぶどう畑の下に潜り込んだ際の写真である。
このぶどうの下の空間に住もうとしたのがここトルファンの人たちではなかったか、と強く感じた。
家もぶどう干し小屋もぶどう畑も、どこか似ている、この「くぼんだ地」が生んだ空間なのであった。

ぶどう畑の下の空間＝トルファンの原風景

2015年9月7日月曜日

【トルファン】ウイグルの家（訪問編②）

前回にひき続きウイグルの家の訪問記である。

⑤はたらく男たちの家

カレーズ博物館に行った帰り、両側にカレーズの走る道をチャリでひた走る。

家の前でぼーっとしていた痩せたじいさんと目が合う。「チャンス」と思いとっさに停車。

じいさんがこっちに来いと手招き。

スケッチブックを見せる。「私は危険な人間ではなく、あなた方の家に興味がある人間です」ということをわかってもらうには一番の方法だ。大体この方法で僕と彼らの間の壁は溶けてゆく。

スケッチブックを無言で見つめるじいさん。うしろにカレーズ。

やはり堅牢な入り口。鉄扉。この家の塀はあまり高くなく、頑張れば中が見える。

向かって左の塀は日干しレンガ、右は焼成レンガ。

「はたらく男たちの家」

築年数：不明

規模：平屋

構造：煉瓦積み

屋根：家→不明、中庭の屋根→鉄骨とレンガの上にポプラ、筵

家に招かれ、スイカと冷たい水をいただく。水はちょっと怖いが、ゴクンといってしまう。うまかった。

中庭では、若い３人の男たちが何らかの溶接をしていた。最初「誰だお前」という目で見られたが、おそらくじいさんの権威によって敷地内の徘徊が認められた。

はいってすぐの庭。なにやら作業している。

こちらも「家畜の鳴く家」同様、家屋-庭並列型である。

平面図。

はたらく男たちの家平面図。家の中は見れず。

ヒツジと書いてあるところ、ヤギの可能性あり。

家と、庭がほぼ同じ面積。

またここでも庭の屋根を建物から1mばかり上げることによって、風が通るようにしている。
と同時に、影をつくることによって暗くなりすぎないように、間接光として明るさを取り入れていることに気付く。シンプルながら見逃せない工夫である。

ウイグルのシンプルな工夫

ここでもポプラの梁を支えるのは細い鉄骨の柱。

筵のすき間からの光も美しい

外から見る

この家は背後に大きな畑を持っていた。道路にたいして垂直に細長い敷地である。

⑥美人姉妹の家

「はたらく男たちの家」のあと、すぐ近くの家を訪問。

「美人姉妹の家」

築年数：不明

規模：平屋

構造：煉瓦積み

屋根：家→不明、中庭の屋根→ポプラ、ぶどう

この家をこう呼ぶ理由はこの子たちである。

ウイグル人美人姉妹。妹は小学生、姉は中学生くらい。

ウイグルの女性は基本的に美人だが、この姉妹はすごく可愛かった。

姉は大人びて少し人見知りながら妹の面倒を良く見る優等生、妹は友達がたくさんいて笑ってばかりの調子者。姉妹の対比も良い。最初は恥ずかしがっていたが僕が色々見ているとちょっかいをだしてきた。

こちらが平面図。

一階平面図

この家は今までにない配置で、門を開けると奥の方に中庭とベッドがある。手前には物置や羊小屋、トイレなどがある。

奥に進むと、建物の配置が今までにない「コの字型」配置であった。
「コの字」によって囲われた庭スペースをつくり、その正面に大きなベッド、ぶどう屋根の空間。いままで見たものよりプライベートな中庭になっている。

「コの字型」部分

建物は同じくレンガ積み、綺麗さからさして古くないものと思われる。左右対称に部屋が配置されている。

レンガの積み方は長手・短手不規則...

物置ではない部屋の中は半分がベッドで占められていた。
そしてここにも天窓が。

紫と金の天井仕上げはちょっとよくわからないが

今まで見た家もそうだったように、調理場は外にある。
ヤオトンでは調理の熱を寒さ対策に利用するためベッドの隣にあったが、ウイグルでは調理場は独立しており離れた場所にある。トルファンも冬は結構寒いらしいが、黄土高原にあった工夫は見られない。

例のごとく外の塀は日干しレンガが使われがちである。材料は無尽蔵にある。
焼成レンガは、同じ土を使っているのだろうか。などと「聞けば良かった」ことが多い（言葉はほぼ通じないのであまり聞き取りから情報が得られない）。

⑦少年と老人の家

最後は、トルファンからバスで２時間くらい、クムタグ砂漠のほど近くに位置するピチャン（シャンシャン）という町のウイグル民家である。

「少年と老人の家」

築年数：不明

規模：平屋

構造：煉瓦積み

屋根：家→ポプラ、筵、泥　中庭の屋根→ポプラ、筵

中庭に入ってベッドに座っているじいさん二人に「アッサラームアライクム」というイスラム教徒の挨拶をすると、「お前はムスリムか？」と聞かれ、嘘みたいにハエがたかりまくったナンとお茶、スイカを出してくれた。

そして今回はこの少年が家の屋上まで案内してくれた。

外観。ここらへんの家は泥塗りで装飾が多い。

あとから見たところここは「景観保存地区」みたいなものに指定されていたので、このような泥塗りのあからさまな「民族性」を出した外観は、景観保存のためにやってるのだと思う。

メインの居住部分は「巨大ベッドの家」と同じ「中庭囲い込み型」だが、屋根に開口を開けることはなく中庭すべてを覆っている。その奥に家畜小屋や物置、今は使っていなさそうな部屋が複雑に連なっていたが、複雑すぎて図面が書けなかったのでメインの居住部分だけを見る。